按照他的理论，宋牧然大概有这么个想法。

每个人大概都有类似体验：出神，恍惚，神不守舍，忘却时间流逝。

这种时刻可能在睡眠前、发呆时、坐车时，如此云云。

然而人其实很难什么都不想——做过冥想的人都明白，你的心思完全不听自己的指挥。

你不断喝令自己什么都不想，心思却会沾花惹草地四处飘舞。

只有神不守舍时，你都不记得自己想了什么。

因为，在你发呆时，另一个你已经走远了。

每个人都受身体的束缚，但每个人都想拥有一个诗意的世界。

当你的身躯被挟裹在公寓里、交通工具里、工作场所中时，另一个你已经蓬头赤足，踏云而去了。

另一个你也许去了你一直想去的地方，去看见了庙宇、殿堂、田野、园林、凉亭、鸢尾花、球场、海洋、棕榈树、岛屿、高耸的悬崖、美丽的神像、山道上穿行的驴、蓝得让人想一吸而尽的湖水、梦寐以求的电影院、船舷旁的海豚、霜冻下的葡萄藤、白雪皑皑的山口、枯叶一样的蝴蝶、让人往下看一眼就心跳加剧的滑雪道、夕阳下装满十万人的恢弘球场、贴满海报站满制服美少女的街道、新月小舟晃荡的运河、悠长无尽的峡谷、散着奇怪香料味的爵士乐酒吧、废弃的城墙，或者你所爱的人回过头来，对你的一眼。

因为另一个你是凭虚临风而去的，所以，他的记忆也像泡沫般透明闪亮，存在于某些地方。

以后，你要亲自去到那里，不小心撞破这些泡沫，才会感受到，是的，这些记忆一直在呢。

你来过这里，只是那是另一个你。

当你旅行到世上的各个角落，你会不断邂逅自己的足迹。

然后，你们的记忆合二为一——所以在dejavu之前，你的记忆那么鲜明；dejavu之后，你们的记忆合体了。

你想得越多，你走过的地方就越多——另一个你已经提早到了这里，然后，像云一样，急匆匆奔走到了另一个地方。

所以我们走到世上的各个角落，都是为了与自己的记忆重逢。

你总是在预备出发，而另一个你，一直在路上。

等候着你在另一个假期，另一次远行时，去到你早已途经过的地方，然后恍然：“这个地方，我好像来过的。”

另一个你在你背后笑了一声，然后，去向下一个地方，等候你去那里旅行。

和Visa一起，“另一个自己在路上”

最后刘娅黎对宋牧然说：“但这所有的一切也只是说明了，宋牧然，你想她了。”

宋牧然，你想她了。

宋牧然，你想她了。

宋牧然。

你想她了。

迷迷蒙蒙的心底有个声音在不停的对宋牧然这么说着。

谁？

想谁？

然后就在宋牧然恍恍惚惚的时候，心底那个声音，又颤颤巍巍的回答着：

施梓禾。

宋牧然，你想念着施梓禾。

如今，已经距离宋牧然和施梓禾最后一次见面过了三十七天。

距离海难的新闻报道过了三十六天。

距离施梓禾失踪，过了三十五天。