人死之后，便是由他所在区域的阴帅阴将勾魂，带到当地的阎王宫，经过三司初审，由天曹、地曹、冥曹、神曹、人曹和鬼曹这六案功曹对其生前功过进行整理批录，上呈当地阎王。

当地阎王再根据六案功曹和三司的初审进行三司会审，得到最后的判令，决定鬼魂去处。

大多数的鬼魂，在得到最后的判令后，都会被发派到其他阎王那里，决定去处。

这么做，是为了防止十殿阎王徇私舞弊，目无阴法，放冤死鬼魂还阳。

在这个鬼魂得到最后的判令后，这个最终结果，还要由六案功曹上呈天庭。

天庭相关众神会根据判令，对这个鬼魂所对应的天魂，施加相应的天道规则和他累生累世所造成因果，形成新的天命。

这样一来，也就形成了进入六道轮回的众生会有不同的入世时机，从而决定这个众生这一世的命格，这也是为啥人的生辰八字会蕴含人的天命的原因。”

听着我老太爷所说的让我感觉有些扯的生死轮回和命格理论，我有些难以相信。

如果按照我老太爷所说，那我们经常听说的童子命和童女命，又是怎么轮回转世的呢？

像我之前查到的那些元神，他们都是带着天缘的人，他们的轮回也是直接由上方神祇点化入世轮回，他们死后呢？难道也是由地府接管吗？

“老太爷！

那像我们这些出马顶香带天缘的人呢？”

我还是把我的疑问问了出来。

“唉......！

我就知道你会多此一问。

带天缘的人死后，会有两种情况，一种情况是大善之人，在世修行功德圆满，天命二魂融合，回归上界。

另一种情况就是地命二魂融合，归入地府，接受三司会审，和普通鬼魂无二。

但大多数带天缘之人，都是身带任务的，最后的判令基本都是入鬼道，修鬼仙。

功德圆满之后，回归果位，归入天界。”

“这样说来，带天缘的人死后，也不一定会归入天界，也有可能会归入地府是吧？”