第910章

因为他们拥有通灵的能力，可以和一些修炼有成的无形众生进行沟通，能够利用无形众生提供的信息，预测到未来天机，从而通过祈福祭天的方式来达到趋吉避凶的目的，维护部落昌盛。

如果从这点来看，出马仙的体系形成，甚至要早于道教和佛教。

只是在历史长河中，随着科技的发展，人们思想的进步，这种没有科学逻辑和规律可言的通灵被淡化了而已。

但就算是它没有被完全传承下来，也并不代表它就不存在。

我们现在的社会，出马的根本，依然保留着最原始的通灵方式，只是因为地区的不同，演化出了多种出马的形式而已。

归根结底，不管是出马，还是出道出黑，都只是一种修行形式，它们殊途同归。

就像释迦牟尼佛祖转世，太上祖师转世，为的也是入世传法，拯救苦难众生。

修炼有成的仙家，下山抓弟马，和弟马一起入世修行，同样也是为了救苦解怨，最终的目的和原本的出黑出道又有什么区别呢？

修行的根本，不在于哪种形式，只在于修行者的内心。

一个人，如果能够守住本心，匡扶正义，那就算他身上的仙家被认定为山精野怪，鬼混邪祟，又如何呢？

一个人，如果利欲熏心，为了赚钱，用一些在别人的房子里下纸人，恐吓别人的卑劣手段来达到自己赚钱的目的，那这个人，就算是出道出黑，也都失去了修行的意义。

再说所谓的三灾五难，五弊三缺。

三灾五难，三灾指的是天灾、地劫和人祸，五难指的是金木水火土五难。

五弊三缺则是指鳏寡孤独残，缺福缺禄缺寿。

但这并不是某一个特定群体的专属，而是和一个人的命格和累生累世的因果相关。