在这场王权和神权的交锋中、或者说是帝王和祭司对于神权掌控的交锋中， 纣王和妲己失去了一切。而作为他们的刀，“疫事央”死在了疫病卷起的浪潮中。

姜央若有所思：“是不是可以这么说，‘你’和‘我’都是权力交锋的牺牲品。”

赵庭燎点了点头， 没有反驳。

紧接着，姜央又在地面上写了个“2”：“第二场轮回里， 我们穿越到了周幽王时期，成为了周幽王讨伐申国的王师， 却在路上遇到了犬戎的骑兵，全部战死沙场， 对吗？”

“首先我们可以对‘周幽王烽火戏诸侯’这个故事做一个解读——这个故事的本质， 是‘权力’。”

赵庭燎想了想，也犹豫着说道：“倒是也可以这么说……从周幽王的所作所为来看，他最终的目的是为了稳固自己的统治。”

“我记得你和我说过， 周幽王的爷爷周厉王就是一个不被子民认可的王， 还搞出了‘国人暴动’这样离谱的事情。因此，即便周幽王的父亲周宣王继位后，也无法得到全部的天子权力，不得不对诸侯做出妥协， 让周幽王娶申侯的女儿就是一项妥协， 因为申国驻扎在萧关的位置，是抵御西方游牧民族的唯一屏障。”

“而周幽王在继位后，不满足于被诸侯把控的地位，因此废掉了王后申姜和太子宜臼，又娶了褒国的公主褒姒为王后， 来获取褒国的帮助。为此，他甚至出卖了王后之位还不够，还加上了太子之位。”

“当周幽王认为自己积蓄了足够的力量之后， 便选择了对申国发动战争。只是最后，这场战争失败了。”

姜央点头：“对。而从申侯的视角看，申国是他从祖祖辈辈那里继承的封地——占据萧关这样险要的位置，可想而知，申侯的祖先要对周天子献出了怎样的忠心。如今周幽王想要剥夺他的国祚，那当然是想都别想。”

“所以，为了他的申国，为了他的外孙能成为下一任周天子，他宁可冒天下之大不韪勾结犬戎……他所做的一切，是为了保障他的‘权力’。”

而在这一场权力的游戏中，央和燎作为周幽王的士兵，就这样死在了战场中。

接着，姜央又在地上写了“3”：“第三场轮回，我们穿越到了周携惠王时期。这是西周与东周交接处一个短暂的王朝，但不可否认的是，相比于周平王，周携惠王拥有更合法的继承权。”

虽然周平王是周幽王的儿子、甚至有概率是嫡长子，而周携惠王只是周幽王的弟弟，在“父死子继、兄终弟及”的继承顺序中，周携惠王的继承权排名远在周平王之后，但架不住周平王会作——

他勾结申国也就算了，还勾结犬戎——犬戎是外族、是蛮夷，可不是诸夏；

他还杀死了自己的父亲周幽王；

他还杀死了大概率是他弟弟、但也有一定概率是他哥哥、但不管怎么说都是他兄弟的王子伯服……

做出了这样的事，诸侯如何能承认这样一个不孝、不悌、不忠、不义的人能够成为天子？

如此一来，周携惠王的合法性呈指数上升。

但世间从来不缺投机者。

赵庭燎道：“晋文侯选择了背刺周携惠王，向周平王投诚，所以才搞起了那场兵变，而我们的第三场轮回就在那里结束。”

又是一场权力的游戏。

如果这么看，前三场轮回都在围绕“权力的游戏”在进行，似乎副本的脉络已经清晰可见。

“可是……”姜央不禁皱眉，“第四场轮回的主题好像就和前三场差的有点多。”

姜央在地面上另起一处写下了“4”：“第四场轮回里，我们来到了秦王政二十二年，身处秦王政两次伐楚之间。而这一次，我却成为了一名普通秦人，死亡的原因是……病死……或者说累死……”

在第四场轮回里，姜央是因为被查出“燎”在救他时向官府出钱赎他时付出的金钱是“假//币”，因此被判处服役，带往伐楚战场，结果“央”病死在了路上。

姜央不禁皱眉：“我的死法和‘权力的游戏’好像没什么关系……你的好像也是……”

在第四场轮回里，赵庭燎的死法是他得到了回家探亲的机会，却在路上遇到了姜央的无头尸体，因此和看送的秦吏打了起来，结果双拳不敌四手，挂了。

这和前三场轮回里的“权力的游戏”简直没有半毛钱关系，通篇都是小人物的悲哀。